天纪03 象数易经

上次我们初步介绍了一下易经的的轮廓。今天开始我们慢慢介绍易经的观念他的变化在哪里，古代的圣人，老祖宗如何看天象，看天下的事情。我们老祖宗设立了很多符号，这个叫做阳，这个叫做阴，但是他一个卦，卦本身是指事情,爻本身主的是时机,什么时候,我们要学在什么时机,如何下手什么时机如何做。这个卦，老祖宗用符号来代表他，比较好阐明他的意思第一个爻呢，我们叫初爻。二爻，三爻，三个爻就成为一个卦。我们以乾卦为例。易经第一个卦就是乾卦，怎么来的，我们老祖宗，观天，看天，看天的性，你如果把一些东西放到化学实验室离分解，比如说甘草，里面有多少成分，这个很简单，这是看形，可是你没办法看到他的性，我们老祖宗在那里看就看他的性,我要跟诸位介绍的就是这个性。性是最难的。最不好抓到的。

天的性-乾

老祖宗看天的时候，哇，这个天啊，那么海阔天空，那么大，我们人看天是往上看的，我们是人，那老祖宗很厉害哦，假设我是天呢，如果我是天的话，我就看你，你人在下面，所以天的性都是向下看，我当个科员，我就向下看，看下面的公务员，我要照顾他们，升到科长的时候，我要往下看，我有很多科员，我要去照顾他们，升到处长的时候，我下面很多科长，更多的科员，我要去照顾他们，这是天的性。现在所有的人，都是反天，逆天而行，大家都往上看，我干到处长，不行，我要干局长，干到局长，不行，我要干部长，不行，我要干院长，不行我要千总统，当你往上看的时候，你的痛苦就跟着你来了，为什么，因为人的欲望是无尽的嘛，人只要往下看，这是天的性。正是因为向下看，从初爻二爻三爻，从头到尾，从始到终，始终如一，他从来没有变过，这就是告诉诸位，要有天的性的时候，一定要有坚心，易经里面就用一个字来代表他，叫做贞，就是坚心，坚心顾名思义，讲的就是专心，不要分心，所以我为什么跟诸位讲，你念不要有，不要有，就是让你专心，你才能收到啊，这就是天的性。

诸位试想,我们摸着自己的良心,你们做先生太太在家里,或者在事业上面你有没有办法，这半个小时在煮菜，你就是专心在煮菜，煮完菜以后，下半个小时，你在洗澡就专心洗澡，吃饭就专心吃饭，可是现在十个家庭有九个，吃饭的时候在谈家务事吵架，煮饭的时候也在那边翻脸，洗澡的时候还在那边骂，看电视的时候家里没事了还在聊隔壁的事情，这就是没有坚心，你如果从头到尾你能够专心始终如一，你就有天的性。天性是至刚的，那我们老祖宗发现一件事情天本身啊，老天爷没有立法而自威，我们人间立了法律，还是很多人杀人放火，犯法坐在牢里面，天呢他本身没有法则，可是天在变的时候，大家都吓死了。

那如果你有天威，你永远往下看，不往上看，无所求，根本就是无欲嘛，随便你做什么，我对得起自己的良心，我照顾我的手下，上面升不生官我不管，你就一步步往上升，天威!上面的老板看到你都吓死了，你懂我的意思吗，天威!这是天的性。那你知道你上面的老板看到你为什么不怕，因为你有求于他，你想要升官，这就是天性。所以天性永远是往下看，现在大家都往上看，就是野心很大，往下看是雄心万丈，我们人可以有雄心，不要有野心。

由于他坚心，三爻都是阳,所以乾的性,代表刚健,健!健也有实心的意思你看看，三个阳，都是连在一起的，不像那个坤阴，中间是空心的。看到没有乾是实心，也代表他充实自己，你每天在家里念书，充实自己，就是天的性。天性是无所不包的。代表实心，代表健。

所以易经在乾卦里说，天行健，君子自强不息。这是第一个，乾卦。

地的性-坤

第二个呢，坤卦。坤指的是地，是顺，是柔，他有这三个性。卦性。老祖宗看到地的性以后，把他的符号列为这个: 认为地是这样子,怎么解释呢,一样是初爻二爻三爻,由下往上,由内而外一直走到外面。他用这个符号来代表。为什么，因为他看地的时候，地有多厚地的德有那么厚，那我们看看地的性质是什么，你五谷杂粮什么丢下去，他都能长出来，承载万物，我们人类把垃圾丢进去，他照样收进去，地厚，地的性，能够承载万物，你有没有听到地在报怨，他无怨无悔，那坤的德，是阴，为天为阳。所以呢，天和地呢，就好像爸爸和妈妈，如果一个太太在家里面，她有坤德，就是地的性，她无怨无悔，今天我帮你忙，帮了很多，那是我愿意的，随便你对我好不好。现在世界上十之八九的人，我去帮你忙认为我要有什么回收，或者我去帮你忙是因为我帮你忙所以你要帮我忙,互相有要求,甚至去跟神谈交易，你帮我这个忙，让我儿子考上大学，我明年来还愿。你时候跟神谈交易好，还是效法神的精神好。到底哪个是迷信。那坤的德，就是如果你有帮人家无怨无悔的德性的话，就叫做含章之美。

所以你去帮助人家，那是你愿意的，帮完就走了，根本没有要求。所以如果你帮人家的忙,你有目的的话,这个忙宁可不要去帮,因为你也很痛苦,为什么，因为他哪天达不到，没帮你，他觉得对不起你，然后你又很后悔帮了他这个忙然后十年以后，你想到这个还会后悔这个事情。你的念就在那个辞上面，你回不了头了。所以我常常跟客户讲，夫妻两个人在结婚的时候，在神父或者法官面前发誓，神父说你愿不愿意嫁给他，你说我愿意，然后问先生你愿意不愿意娶她先生说我愿意娶她，都是我愿意，才下完典礼，就忘掉了，我愿意就变成你应该了，哎你是我先生哦你就应该对我怎么怎么，那先生就说哎你是我太太哦你就应该如何如何，应该就完了，两个人表达的爱，但是表达的方式不一样，太太说你要送我一颗钻石才表示爱我，先生认为我送一朵玫瑰花就表示爱你，完了，冲突就来了，为外形所束缚，可是同样，如果你理解了愿意的精神，我今天做你太太，我愿意为你生孩子操持家务，随便你爱不爱我，你不来吃饭我还是同样饭菜给你做好，先生心里想，太太在家里比我辛苦，我今天做她先生，我愿意在外面赚钱，把钱赚回来，太太在家愿意不愿意帮我煮菜烧饭洗衣服那是她的事情。当你回到家一看饭菜做好了，会很开心，如果你有你应该的时候，哎我今天那么辛苦，我回家太太应该在家里把饭菜做好，回家门一开，看到里面黑黑的，脾气就来了，因为你的念不对，脾气来了，开始火大了生气了，我在外头那么辛苦太太在家居然不把饭菜做好，就那里生气等，电话一来，太太还没说话就臭骂一顿太太说对不起，因为我爸爸生病了，我到医院去看他急诊，我一直忙也没时间打电话，你为什么不听人家讲话，所以眼睛看到的不是事实，为什么眼睛看到的不是事实，因为你本身的念不对，你想法不对，看到的东西都不对嘛。

地的厚德。如果你有坤的含章之美，你就有地的厚德。如何夫妻双方都是坤地，那太太说先生啊你条件非常好，算了孩子交给我我带孩子好了，你离开我好了，去找更好的对象好了。如果你是这种人，你先生绝对不会放弃你。了解我的意思把，同样的，先生如果讲这种话，太太也不会放弃你。这就是刹那之间，在神的面前，或者法庭的面前，有我愿意的精神，才一下法庭，礼服还没脱，就变成应该了。这就是我们的症结所在。这是坤卦。

诸位,后面还有六个卦还没有介绍,诸位想一下。我们把两个卦重叠在一起，就是讲人间了，刚才讲的是天地之间的东西，如果把两个卦重叠在一起，一个是外卦，一个是内卦，如果一个人，外面的坤至柔厚德，下面是乾，上面是地，下面是天，叫做地天泰，有没有,你要进入泰，否极泰来,万事平安,一辈子平安。外面要有坤的厚德，里面有乾的刚健，外顺内健，每天在家里充实自己，好好念书，外面对人以至柔，地天泰，那如果的人反过来，里面是空的，什么都没有，然后在外面还要表现出有，天地否，否就是嘴巴都不是，嘴巴都不能开口，变成外健内柔，心里很害怕，心里面是空的，有没有，外面表现的恼差成怒，这样一反过来，各位明白我的意思吗，后面64卦，以此类推。但是我先把天机道，我们老祖宗看外面，看外界来了解到人间，人间也是一样啊。所以做太太的一定要有坤德。那初爻是始，三爻是终，从开始到后来，始终都是柔的，所以，也是始终如一，一定要坚心，至诚的心，从头到尾，没有改变过，你不要坐一天两天，我坤德，第二天又后悔,不行!始终如一!才有用哦。你到第二天后悔了，第二天就变成阳了，坎水!就险了，等一下讲给你听。所以易经很现实啊，马上就知道你后悔的后果是什么，

泽的性-兑

兑卦呢，在圣人看天地的时候，看到泽，沼泽，为什么要用这个兑，就是喜悦的悦嘛。那物象，他看泽的时候，他认为啊，泽呢，是这个水，一滩水聚在那边，好多泽，沼泽。地的外面是水，地是阳，水是阴，把他弄成悦，喜悦的象。那他在看泽的时候,他就想到一个事,我们老祖宗体会到,国家之间的来往,是大的象。那小的象呢，公司之间的来往，也是要有兑卦，要有喜悦。你今天跟人家谈生意，你凶着脸，好像谁欠你五百万，你恨死他了，他还会跟你做生意?对不对，要喜悦，以和为贵，人与人之间，伸手不打笑脸人，见面时候不要嘻嘻笑，那是小人，要微笑示好，要有喜悦的象。那喜悦的象呢，内健，阳是健嘛，外面是柔，有没有，这是真正的喜悦的意思。

今天家里面，钱都很够用，我不是要有上亿的财，我有一百块，我吃个牛肉饭，跟你王永庆吃的牛肉饭是一样的哦，心里很愉快，也不愁，也不用担心犯法说今天晚上去偷个别人家，拿人家什么东西，内健!内无不法之事，外柔，这是真悦!真正的喜悦!你如果没有这样子，都是假的喜悦。你嘴巴是这样子，笑笑的,其实你今天来找我对我笑,为什么,想向我借钱,为什么,下午三点半到了,内险，不一样。就不是所谓的真正的悦。

兑卦在位置上的时候，诸位看，初爻二爻三爻，第三个爻的时候是阴，记住哦，第三个是阴，就是所谓是少女，三女儿。黄帝写了一个阴符经，慢慢要传给诸位这个阴符经，现在没有什么人可以翻译阴符经了哦，我一直在跟你们讲，这个就是符号符号!你符号在那里你看不懂他，这就是阴!看不到，看到了就是阳了。

八卦符号意象

那这个符号呢，我们从符号上面就可以提现到说，他是代表第三个女儿，那123 爻，还有一个意义: 阳爻在上，止的象。停止的象。阳爻如果在中间，陷象，被人家陷害，深陷的象; 如果阳爻在初爻的时候，动的象。阴爻在上，就是悦的象。阴爻在中，中虚，丽象。阴爻在初，巽象。

火的性-离

离中虚，阴爻在中，中虚卦，有没有，初爻二爻三爻，是不是第二个是阴,所以离卦是怎么样呢,次女!第二个阴嘛,第二个女儿,这是我们家里面。

那自然界的象，我们老祖宗看火看到很多事情，象你看到了也就讲完了，老祖宗看到火，外形是这样，中间是空的。

外面很丽，中虚，这就好像大地，这个地本身是坤，很厚，上面都是草木在上面，草木很密，就是他的外表。我人站在这边来，我穿着衣服，外面就是丽丽的象。为什么阴在中间，你看不到啊，阴在里面，外面包住了。

所以我常常跟各位讲,他穿的很漂亮,并不代表他讲的话是对的,两回事啊所以我们看媒体报纸电视访问一些专家的心得及对世事的看法,要找一些有才智的人来，找一些漂亮的人来，没有用的。外丽，而中间看不到，这是离之象，中虚的象。老祖宗看到这个离卦，说，这个是火，火在煮东西的时候，火太大了就会把东西烧焦，所以太过，凶。那如果火太小了，又不及，所以我们要取中庸之道。中庸呢，不大不小，这个离呢，自然就会明。所以火本身是照明的象。我们在黑暗中，我用蜡烛点明，照明的象。中虚有照明的象。告诉我们说，以火的性，取中庸之道。所以后世提倡中庸之道，其实中庸之道是来自离卦。这是中虚，代表二女儿。

雷的性-震

二阴压到一个阳爻。初爻是阳爻的时候，主动。

上面两个一压，很紧，就好像你压一个气球，压得很紧一下弹得很高，你逼急了狗都会跳墙。所以阳在初始的时候，动的力量最大，所以在自然界，震为雷，中国过去的观念，雷从地面上出来的，其实没错，地上的阳往上走，然后空中打下来。这个雷的力量很大啊，声闻百里。当然现在有原子弹了，对不对，可是过去没有原子弹，天上有雷，声音很大，动的象。

那这个雷代表的意义是什么呢，我们时机未到的时候，不动，时机到了，动的时候，要像雷一样。速度很快，而且震撼力要很强。要能够震惊世俗，才有办法一炮而红。所以不动则已，动的话，要像打雷一样。速度很快。所以过去能够揭竿而起，推翻一些朝代，自立为王的，一起来，正名,名义，有没有，人民都趋向于他，像雷一样。迅速。那雷的象呢，由于第一爻是阳，所以为初阳，你家里的第一个阳代表长男，大儿子，长男的象。

风的性-巽

巽呢为风，为顺，为入。这三个都是巽的意。巽在自然界，我们老祖宗看风在吹的时候，把它定义为巽卦。为什么?这个巽啊，在初爻的时候，是阴，外面两个阳爻压他。初爻为阴，第一个女儿，所以巽卦代表长女。风呢，里面是空的，底下是空的,再强的风也是空的,找不到源头,有强风、有弱风，统统都是空的。风的性，巽的性，他是无孔不入，有间隙就钻进来了。那是顺性。

什么时候需要风?如果你今天做生意，全世界四十几亿人都买领带，你是做领带的，全世界都喜欢打领带，你就可以回家睡觉啊，为风啊，所以过去老祖宗看到巽的象的时候，就想我如果让风吹到我的国家里面每一个角落，我们所有的政令，政策，力量要能达到每一个百姓，叫做风的性。风的性就是顺，当你去做老百姓想要的东西，才会接受嘛，作为一个君王，要民之所好而好之，民之所恶而恶之，百姓喜欢什么，你也要跟着去喜欢什么，百姓讨厌什么，你也要跟着去讨厌什么，什么不可以说，我们要发扬高雅文化，然后过年让老百姓去听歌剧。

哦，那是你喜欢的，你不能要求百姓喜欢，这是错误的地方。不可以，如果你学了繇辞就不会有这种错误了，我就不喜欢听交响乐，有什么高雅，我喜欢看国剧啊，讲我们中国人的东西啊，知行要合一哦。风的性，你如果不了解风的性，你不能顺应民心去做，你的政令绝对没有办法达到每个地方。老百姓听过就走了，反而害了自己，这就是为什么我们老祖宗看到风性，采他的顺性，你不能逆民心而为之，不可以!

水的性-坎

自然界呢，是水;在人间道呢，是险。阳在中间呢，是陷!这些都是坎卦的意象。我们老祖宗很厉害,看到这个水啊,就可以了解很多意思。你们去看那个水,臭阴沟他也有，凡是人不愿意去的地方，他都在那边。最深的地方，他都去，这是水的性。水的性呢,是行险之道,怎么讲呢,你当个医生,刚好是外科急救的，那个病患都是从现场运过来，脏兮兮的，袜子脚都是臭的，你不能说你嫌其他脚臭而不救他。那有的病患伤口都烂掉了，还在那里看，法医那那边，你都不愿意去做，他在那边做，他就是水的性。他在行险，那为什么有人要做第一线的工作，非洲他要去，就是水的性，所以世界上最深的地方，就是水呆的地方，你不愿去的地方，水都去的。所以对于第一线的人我们很佩服，他是行险之道。

易经已经告诉我们，当你行于险中的时候，我们如何脱身，那有很多种不同的险，后面的水的卦上，遇到水的卦，我们如何解。64卦里面，有八个卦是属于险卦。我们如何去解困。看他的时机是什么时候，遇到什么事情，但是就坎卦而言，所有的险卦，都是至诚、至刚，坚心你就诚应，今天有个人，他非告你不可，他恨得你要死，你第一天找他去谈说很抱歉，不行，你第二天再去，每天都去跟他道歉，谈到后来，他说好吧。坚心，要至刚。一定会能够脱险。了解我的意思把。这就是险道。那险道呢，为什么是险，你看一个阳啊，两个阴在包围他，就是陷在阴的中间，就是险道。那初爻是阴，二爻是阳，所以是二阳，代表次男。二儿子，中男。人间是次男。这是坎卦。

山的性-艮

艮卦在自然界是山，是止，是大。这是自然界的象。为什么是这样子,阳在外的时候,在第三爻的时候,是止。那两个阴在下面,阴本来就是等于静，顾名思义，阳动阴静，那内面是静的，外面是止的，那不就是山嘛，山就停在那边不动。艮为什么是止，我们老祖宗看到山的时候，就知道我们进退之间要有道，很多人进退不知道啊。所以现在社会上很多人，现在教育失败，就是我来找你，你是我朋友，你帮我是应该，谁是应该的?那是你认为应该的哦，进退要有道! 所以老祖宗就看，这个山停在那边，山为什么那么大，国家都改朝换代了，山还在那里哦，山河都没有变，老祖宗看为什么山有这种性，我们要如何去效仿山的性，再一看山的前面，山的后面，在山的前面看不到山的背后，就晓得我们人，要止。

止之道，生于目所不见。我们眼睛看到那边有个钻石，我就想去偷，可是如果没有看到，根本无所谓偷，如果我看到，就当成没看到，那不是我看不到，就没有这个止了。所以我非常赞成佛家的理论，他说无我，忘我，你要把自己忘了你是谁，你认为自己太重要了，就是因为你认为自己太重要了，哎我来找你，你就应该帮忙我，谁规定的?很多人都是无限制要求别人帮我，不要求自己去帮别人，现在社会上这种很多，就是不知止啊，以至于人家回绝你的时候，你还觉得人家对不起呢。这种人现在很多。所以我们帮人家，只要你答应帮忙，那是你愿意的，你根本不要要求人家。这是止。

还有人打电话来,也不问一下,管你三七二十一,就冲过来了,也不问一下就是不知进退,没有山的性。山的性多大啊,稳稳当当地坐在那边,那有一天呢，我在去美国的飞机上，旁边坐一个教授，是我们一个院士，我看他在看一本书生与死的哲学啊，他不知道我，我也不去讲我是谁，然后他快到洛杉矶前的一个小时,我们就开始聊,看他看的书,我说你对这个易经有什么看法,他看我一眼,说易经啊，有一次我们院长问我易经是什么，我怎么回答，你去研究易经看看心得告诉我，他说我刚好对易经没有花很多的时间，这就是平常心，因为术业有专攻嘛，好，他是我们某一方面学术界的权威，但是他没有看易经，他说我就花了几天看，可是我对他非常佩服，他看几天书就看到神了，所以当你智慧知识到了很高的阶段，你不会被形绑住。

很多人被形绑住，我就是专家，你就要听我的，你就是错了，你就被形绑住了。他就讲了山，我们易经有一个卦，地山谦，山那么大，在地的下面，叫做谦卦。

谦虚啊，这是山的性，山再大，也是从地下出来，所以山变得更大，也是站在地上面，你有没有看到山在空中啊。那是你以为的，以为的都不是对的哦。山都是有根有依据的，都是在地的上面，所以山很大，有谦之道。知道如何谦和对人。山很大，很多人去研究山呢，把易经的辞统统背下来了。然后你去问他卦的性，他都讲不出来。这就是山的性，这个卦就是教我们知所进也，所以老天爷在分配自然界的时候，春夏秋冬，四时的节令是按照一定的规律在走的，有一天不按照节令走，就是不知止了，节气就乱了，我们人就生病。一个国家，一个公司，他的政令如果不合时宜的时候，马上要踢掉，因为已经不合时宜了，过时了，马上要换，从新的东西，为什么，这就是止的卦。要停止。止的时机，也代表说过去不合用的赶快要停止。当你国家政令，如果不合于失令的法令，政令在那里执行的时候就好像自然界的春夏秋冬不按照节气走一样，人民就会生病，你看那个北极，都是冬天，非洲都是夏天，真正适合人住的最好四个季节齐全的地方，所以北极那么寒冷不能住人，这就是止的意义。山的意义。我们要知道止的好处在哪里，一旦不适合马上停止，要知道进退。不合适的，不对的东西马上要把它停掉。要当机立断，这也是止的道。

你真正要去止的时候，眼睛是看不到东西的。很多人呢，我要去改革，真要去改革的时候，上面是我叔叔，我怎么改，眼睛要看不到，叔叔讲的话就对吗，上帝说真理是对的。所以爸爸妈妈太太讲的话不见得是对的哦。只要说对的，你的儿子三岁小孩的话讲的都是对的。所以什么天下无不是父母都是错的。我们的逻辑是这样子，假设你是对的，我去验证看结果，哦假设天下无不是的父母，那为什么有那么多父母是坐牢的。如果全世界坐牢的都没有父母,那可以!懂不懂不合时宜的话我们不要保留。

诸位有什么疑问，卦性了解了以后，下面介绍六十四个卦，速度很快哦。外卦、内卦，我一加起来，马上卦就出来了，然后你一下就全部记得，然后一个卦四个字来代表。那介绍卦的时候，有卜筮，卜一件事情，有人间道，遇到这个时机我们要怎么做，中间的变换统统在卦里面。上堂课讲了天文，下堂课讲了地理，同一个时间出身的，我们天文地理要做加减，所以天文地理我要一起讲。

我们在介绍完已经八卦，先天卦，乾兑离震坎良坤，各卦分配的时候，他的意义,是在天和地之间,有八种象,叫做天泽火雷风水山地,那我们老祖宗呢,把八个象重叠在一起的时候，分成内外以后，就进入人间了，所以我们人间的动向，包括人与人之间的相处，一些事件的发生，都是从天来的，所以说天人合的理论。所以说我们后面开始介绍易经卦，几个卦都会重叠在一起，一个卦有三个爻，那出现六个爻，那就代表重叠，进入了人间，每个卦出来可以解释很多事情，我们在讲人间道卜笼之前呢，我们易经可以用在很多地方。

关于占卜的地方，因为他有一个工具，必要的手段，我给诸位介一下，各位我在这里我用的是金钱卦，那外面呢，有很多，比如说米卦，或者是用叶子，反正不管他用什么方法，基本的目的就是从外面的一些机锋，一些事情，来提醒我们，看他是入哪一个卦，可以事先知道很多的事情。

那易经如果你只是把它用在占卜上，就太小看他了，占卜只是他的一个小部门而已，当然如果你能够懂得山医命相之后再去卜，哦那你可以事半功倍，占卜的效果以及解释出来的就更好了。那这个相我跟各位讲。有的客户上门来，占卜之前，先观气色到底怎么样，然后再卜卦。

那我们占卜过程之间呢，解释的过程，我们完全用图来解释的，不以文字来解释，诸位看图，所有的事情的发生，就在那个图上面，在教这个之前，我要教各位如何卜这个金钱卦，那卜卦过去老祖宗立了很多的形，就是仪式，比如家里辟一个静室，完全没有人住，然后里面点香，沐浴更衣以后，然后坐在那里打坐之后，然后再卜卦，诸位，我个人认为形不重要，我们重在心，心要诚，心诚你甩出来的卦非常的准，你把它拿来玩，千万记得哦，卜卦的时候，是问鬼神，不要随便弄他，我个人呢，一天卜卦不超过三个，决定重大的事情的时候我们才用到卜筮，卜筮的时机呢，在什么时候需要卜，卜是一个功能，断事用的。所以我们是卜以决疑，不疑何卜。如果没有疑虑的时候，不要卜他，占卜，因为下面，我们开始讲易经的时候，人间道啊卜筮啊，一起介绍在里面，所以学之前，所以要把卜筮摇课的方式跟各位讲。

一般我们卜的时候,各位准备一个竹筒,自己弄一个也可以,买一个也可以一般我用铜板放在里面,过去是用古钱,都没有关系,就用铜板,我用了多少年。几乎是非常精准，我们来设立,一般人头面的部分,是阳,五块钱的后面，是阴。数字部分是阴。所以一个铜板就分阴阳，那我们准备六个铜板，摇的时候，放在竹筒里摇，不要上下摇，全部飞出去了，那有的人比较粗鲁一撒，全飞出去了都有，摇的话差不多要摇五下六下以上，六个铜板在动，撒完以后，叠在一起的不算，重新摇，我们卜出来的卦，这样，一排，上面是上，下面是下，123456,由下往上看，不要为形所拘束，就好像我给你一块玉，说值一百万你就会把它打破，说十块钱绝对不会打破。反正就是从下往上，直接走，你看到第一个是人头就是阳，阳阴阴，阳阳阴,看到没有,六个爻就出来,各位看懂了吗?这是卜筮，起课，这是个专有名词，过去古人起课很慎重，不要乱起课，一定是心无杂念的起课，千万不要玩哦，我曾经有个朋友就是很不知进退，晚上深更半夜，他来我这里喝茶，卜卦，卜出来都很准，然后他还要卜到第三个，我说不要卜了，不要拿这个玩嘛，他说这个没关系的，到晚上两点多，你知道他问什么，他问说我们周围还有什么人，卦一丢，六个铜板都是反面，阴的，然后他赶快夹着尾巴逃走了，那我呢?我一个人在这边哦。你看看这个混蛋，对不对，从此之后我不给他卜了，你不要玩!搞什么，不可以，要尊重他。所以啊，不知进退的人，你最好不要跟他做朋友，你的负担!很累的。