卜筮全书(卷九)-下
六合则易而且吉；六合卦，一阴一阳，配合成象
世应相生，财官相合
占者得之，必主易成而又吉
六冲则难而又凶
六冲卦，非纯阴则纯阳也
其象犹二女同居，两男并处，志必不合
占者得之，必主难成，纵成亦不利
阴而阳阳而阴，偏利牵丝之举；世与官，宜阳反阴；应与财，宜阴反阳
占娶妇多不利
惟入赘则吉
世合应应合世，终成种玉之缘
世为男家，应为女家
若得相合，是两愿之象，必主易成，后亦吉利
欲求庚帖，岂宜应动应空；欲求庚帖，须得应爻安静不空，而又生合世爻者，必然允诺，亦易成
若应爻发动，或空亡，或冲克世爻，皆主不允，事亦难成，或去亦不遇
若论聘仪，安可世蛇世弟
螣蛇兄弟，世爻临之，主男家悭吝，礼必不多；应爻临之，主女家妆奁淡薄
临旺发动，亦克妻之兆也
应生世，悦服成亲；世克应，用强劫娶
应爻生合世爻，主女家贪男家之象，必易成
不然，是女家先来求亲也
若世刑克应爻，男家必不早来求其女
世旺应衰，乃恃富欺贫，用强劫娶也
若世临鬼及螣蛇，而财爻得时旺相，青龙得地者；必因其女有姿色，而欲设谋以娶之也
世临玄武兄弟，必因其家乏财偿债，欲谋纳其女也
应动或旺，以旺动断
如日合而世应比和，因人成事；凡遇世生应，是男求女；应生世，是女求男；相合亦然
若世应比和，乃是两家相成其事
要知何人赞成，以日辰合爻定之
间动辰合，则是媒人也
若父动而子孙墓绝，为嗣求婚
占婚，遇父旺动，子孙若墓绝，异日子息必少
若卜大人婚姻，有此象，乃为无子而娶也
父持身世者亦然
财官动合，先私而后公；凡婚
以官为夫, 财为妇
两爻俱动相合，必是先通后娶
若遇冲克，外人已知
若临玄武，则眼去眉来，未通情意
本人自占，而财与世爻动合者，亦然
财爻若与旁爻作合，与他人有情
财遇合多，而化出子孙，必是妓家
盖化子有从良之象也
世应化空，始成而终悔
世动，生合应爻，男家愿成其婚；应动，生合世爻，妇家愿妻其女；皆易成之象
但怕变入空亡，必有退悔之意
若得日辰动爻扶助，虽悔，亦可成也
六合而动象刑伤，必多破阻；世冲而日辰扶助，当有吹嘘
世爻与应生合，本主吉兆；若遇动爻日辰冲克，必两边有破说，其事难成
世应冲克，本非吉兆；若遇动爻日辰生合，两边必有吹嘘，亦可成
要知吹嘘破阻之人，依五类推之
如父母，为叔伯尊长类
外宫他卦，以外人言
鬼克飞爻，果信绿窗之难嫁；官合财位，方知绮席之易婚
飞爻即世爻
大凡女占男，最不宜鬼爻刑克世爻，亦不宜应爻克世，皆主不成
盖女占男，以世为女家，应为男家，故也
如遇此象，主男家不愿为婚，所以难嫁
若他有制，我有扶，而大象又吉，亦可成
然其家终是无意于我也
若得官生合世爻，或合财爻，或应爻生合世，方主易成
财鬼如无刑害，夫妻定主和谐；财鬼刑冲克害，夫妻必然不睦
如无此象，然后如鱼得水，到老和谐
文书若动当权，子嗣必然萧索
父母当权发动，子孙在空避之地，乃是事体未定
若不空，而死绝无气，则被其克，异日必然克子
若在一宫，当有通家之好；若加三合，曾叨会面之亲
世应生合比和，财鬼又同宫，是亲上亲也
不带三合，虽亲不识认；若带三合，必曾会面者
如逢财鬼空亡，乃婚姻之大忌；苟遇阴阳得位，实天命之所关
财鬼二爻，占婚姻之用神
若值空亡，必不吉利
《天玄赋》曰：财空妻失，鬼空夫亡
然不可执法推
盖男占女，以财为主，鬼空不妨；女占男，以鬼为主，财空不妨
要在用神无损害耳
若财鬼空亡，而干支相合，世应相生，阴阳得位者，此实姻缘；不过半世衾枕，不能偕老；非夫妻刑克，故也
乃天命所在耳
逢冲遇克谓避空，反不虑
但主其一生该虚设衾枕，或半生在外仕宦工商之类
应财世鬼，终须夫唱妇随；应鬼世财，不免夫权妻夺
世持鬼，应持财，此乃阴阳得位之象
必然夫秉男权，妻操妇道；定能夫唱于前，妇随于后
若应持鬼，世持财，此同阴阳失位之象
必然夫权妻夺，牝鸡晨鸣；惟赘婿反吉
妯娌不和，只为官爻发动；翁姑不睦，定因妻位交重
占婚，以兄为妯娌，父为翁姑
卦有官动，则克兄弟；妯娌间必不利
卦有财动，则克父母；定主翁姑不睦
若旺不受伤克，则是事有反覆；父衰弱不能敌，双亲有刑克也
父合财爻，异日有新台之行；世临妻位，他时无就养之心
占婚遇财父二爻，世带玄武，动来相合者，异日有翁淫子媳之事
若财临世身，其妇必不善事翁姑
空鬼伏财，必是望门之寡妇；动财值虎，定然带服之婆娘
卦中既有官爻财爻，而财爻又伏空鬼下；其女先曾受聘，未婚夫死，俗谓望门寡；若加白虎动克，则是已嫁而死，必带孝服者
若伏鬼不空，必是有夫妇女，如被日辰动爻提起，刑克世爻者，后防争讼
世应俱空，难遂百年之连理；世空，自不欲成；强成，终不遂意
应空，彼不欲成；得成，日后两家，必不往来
财官叠见，重为一度之新人
男占女，卦有两财；女占男，卦有两鬼；必是断弦再续，重为一度新人
两财皆无损，必一正一偏；若一旺一空，则前妻已丧
两鬼发动，必有两家争娶
如一旺一空，则前夫已亡
若鬼伏财下，男必有妻在家；财伏鬼下，女必有夫在身
鬼不空，而动爻日辰冲克妻财，必是生离改嫁；世克鬼，而动爻日辰生合妻财，必是逐婿嫁女
夫若才能，官位占长生之地；妻如丑拙，财爻落墓库之乡
要知男女情性容貌，财鬼二爻取之
凡遇月令旺，身必肥；日时旺，貌必美
月令衰，身必瘦；日时衰，貌必丑
月令旺，日时衰者，身肥而貌不扬；月令衰，日时旺，身瘦而貌必美
衰而有扶，丑而才能；旺而入墓，虽美而愚拙
惟观性情，男以鬼断，女以财推
命旺则荣华可拟，时衰则发达难期
命即男女生命
生旺有气，必有荣华之日；休囚死绝，必无发达之期
若财旺命衰，其妻貌虽美，而命则平常；鬼衰命旺，其夫虽愚蠢，而衣食丰足
命临父母，必好技艺；加青龙，则是好诗书也
临兄，则好赌博，好使钱，不好学
临官，喜迎官府
临财福，必善作家
看其现与不现，及五行生克，六神动静推之
财化财，一举两得；占婚遇财化财，必有僮仆同来，谓赠嫁
财化子，则有小儿带来，谓之带幼聘
若化子逢空，虽来不寿；化财遇冲，后亦走失
鬼化鬼，四复三番
大抵鬼化鬼，凡事反复不定
占婚遇之，决不容易
若大象可成，亦见迟滞
然此象主女家多有更变，难易缓急，皆听从于彼
兄动而爻临玄武，须防劫骗之谋；鬼爻不动，而兄弟又临玄武、螣蛇，来刑冲身世者，须防其中奸诈，设计骗财
若世应生合，阴阳得位，财鬼无伤，亦必大费财而可成
应空而卦伏文书，未有执盟之主
父母为主婚人
若不上卦，或落空亡；必无主婚，恐其妇自作主张，不然，主其事必难成就和合也
两父齐兴，必有争盟之象；双官俱动，斯为竞娶之端
卦中两爻父动，或父化父，主有两人主婚
不然，必两家庚帖
若两鬼俱动，则有两家争求其婚
不然，主事体多有变
以上若一动一静，一旺一空，则无言
若卦有官化父，父化官，或官父皆动，恐有争讼之患
文书兄动，必有口舌
日逢父合，已期合卺于三星；日辰与父爻作合，或日辰自带文书，主成婚日期，已预定矣
世获财生，终得妆奁于百两
财爻又作妆奁断，若生合世爻，又得日月动爻扶助，必有妆奁
临勾陈，必有妆奁田；临青龙，必美丽；临螣蛇白虎败病等爻，则是旧什物也
若财无生助，不可乱言
要推多少，以生合妻财之爻，看衰旺断之
财之衰旺，仅可推女貌妍媸，不可推妆奁厚薄
欲通媒妁，须论间爻
占贴，以间爻媒人也
应或相生，乃女家之瓜葛；世如相合，必男室之葭莩
间爻与世生合，多男家亲；与应生合，多女家亲
世应俱相生合，两家皆有亲
旺相新亲，休囚旧眷；本宫至亲，他宫外亲
先观卦象之阴阳，则男女可决；阳男媒，阴女媒
或问：间爻有二，当以何爻为主？以衰旺动静取之
又问：衰爻动，旺爻静，则如何？则动者是也
又问：两爻皆旺或皆衰，又将何以定之？以冲动者定之
若又无冲，以生合扶起者定之
或一旺一空，以不空者定之
又不遇空，则以长生决法定之
务归于一，则不杂乱
次看卦爻之动静，则老幼堪推
交重二爻为老年人，单拆二爻为少年人
或胎养长生为少年，临官帝旺为中年，墓绝是老年人为媒也
若墓化旺，是老年人先来说；阴化阳，是女人先来说
若此爻动空化空，而自冲动彼一爻，主原媒有故推却，而他人为媒也
论贫富，当究身命；决美恶，可验性情
人生美恶贫富，两章尽之矣
然非特可观媒妁而已
若问妇，看财爻；问夫身，看鬼爻；问男家，看世爻；问女家，看应爻
若应旺财衰，可言女家虽富，女貌不扬，余类推
至于维持破说之旁人，可以刑冲生合之爻推之
雀值兄临，惯在其中得利；间爻如值螣蛇朱雀，及兄弟者，其人必俐齿伶牙，素以媒妁获利者
兴旺必奸诈
世冲应合，浼他出以为媒
间爻安静，被应世二爻冲动，或生扶合起，及日辰冲并起者，其人无心作伐，必是一边央他说也
间爻自动者，勿如此断
两兄同发，定多月老以争盟；二间俱空，必无通好以为礼
两间俱动，必有两媒
临兄，或兄化兄，或动出两鬼，主有争竞为媒
须看空亡衰旺，及有制无制，可知那个执权
若间爻安静，俱在空亡，必无媒人通好
若空动而化出兄鬼，或临兄鬼空动者，乃是媒欲谢礼作鬼不来，非无媒也
世应不和，仗冰言而通好；世应相冲相克，难以成亲
若得间爻生合解救，其事始难成就，终须得媒人两边说合，以通其好，则事亦可成
何谓救解？如应动克世，间爻合住应爻，生扶世爻，余可类推
间爻受克，总绮语亦无从
凡欲浼媒人说合求亲，必得应爻生合间爻
则其言易入，必然听信；如间爻反被应冲克，则虽甘言美语，亦不从
财官冲克，反招就里愆尤；间爻若被日辰动爻刑冲克害，其媒必然取怨于两家
世爻冲克，男家有怨；应爻冲克，女家有怨
或世来生合，而财爻冲克者，男家虽吉，异日女家必怨
财官皆冲克，夫妻俱有怨
世应生扶，必得其中厚惠
凡遇世应、日辰带财福、青龙，生合间爻，其媒必有两家酬贶
旺相多，休囚少
若带兄鬼螣蛇玄武类生合者，不过巧言虚礼，必无实惠
化出财福生合亦吉
男看世爻，女看应爻
世应俱生合，两家俱有惠
世旺，男家多；应旺，女家多
一卦吉凶，细察精微委曲；百年夫妇，方知到底团圆
七、产育： (附：老娘 乳母)首出混沌，判乾坤而生人物；继兴太昊，制嫁娶以合夫妻
迄今数千百年，化生不绝；虽至几亿万世，络绎无穷
盖得阴阳交感，方能胎孕相生
先看子孙，便知男女
阳为男子，掌中探见一珠新；阴是女儿，门右喜看弧帨设
子孙为占产用神
阳爻为男，阴爻为女
或更反兆，徒劳鞠育于三年；若遇化空，枉受胚胎于十月
反兆者：占得生男卦，反生女；占得生女卦，反生男是也
皆主不寿，子孙化入空亡者，亦不育
主星生旺，当生俊秀之肥儿；命曜休囚，必产萎靡之弱子
子孙生旺，生子必肥大，异日主俊秀不凡；休囚无气，生子必弱小，异日主萎靡不振
若子孙无气，得月建日辰动爻生合扶持，主所生儿始虽弱小，后渐肥大；子孙虽旺，遇月建日辰动爻刑冲克害，始虽肥大，后渐怯弱
古人断男女生，虽以阴阳为主，然又言：阳爻衰弱，亦主生女；阴爻旺相，亦主生男
以衰旺为主，阴阳为辅
细推其理，非确论
何也？人生禀天地之秀气，受父母之英精，盖感阴阳而化育也
得阳精于中，阴血裹之，则成阳胎生男；得阴血于中，阳精裹之，则生女
感其气之盛而正者，则生子肥大而为贤智；感其气之不正而微者，则生子弱小而为愚不肖
此为自然之理，而易道岂异是哉！故愚谓：子孙属阳断生男，或休囚则推弱小；子孙属阴断生女，或旺相则推肥大
盖必以阴阳为主
故也
学者详之
如无福德，当究胎爻
剖决固以子孙为主
若卦无子孙，当寻胎爻定之
如乾兑宫卦，子孙属水，胎在午，则午为胎爻
故卦有子孙，则不论胎；或无子孙，又无胎爻，则以第二爻断之
双胎双福必双生，卦有两子爻，又有两胎爻，虽不发动，亦主双生
若卦有两子爻皆动，或子化子，胎化胎者，皆双生之象
若二爻一阴一阳，则一男一女；一旺一空，则一生一死
一克一刑终一梦
卦无子，占产大忌
若胎爻又被月建日辰动爻刑冲克害，或无故自空，大凶之兆
故一场春梦，言其子必亡也
子孙衰受克者亦然
胎临官鬼，怀胎便有采薪忧；财化子孙，分娩即当勿药喜
鬼临胎爻，其妇怀胎常有疾；胎爻被官冲克亦然
若胎爻虽临官鬼，化出子孙，或财化福爻，则怀胎时固多疾，分娩即安泰
妻财一位，喜见扶持；胎福二爻，怕逢伤害
财为产母，胎为胞胎，福为儿女
三者皆喜月建日辰动爻生合扶助
则产母安，胞胎稳，子亦易养
若见刑冲克害，产母多灾，胞胎不安，所生子亦难养
化入死墓空绝，大凶之兆
虎作血神，值子交重胎已破；白虎为血神
若临子孙或临胎爻发动，其胎己破，临财动者亦然
惟临兄鬼，及带刑冲克害，或化官，莫作吉断
可言此必漏胎
动爻合住，胎虽动而未分娩
龙为喜气，遇胎发动日将临
占产以青龙为喜神
若在胎福财爻上动者，生期己迫，必然临日者也
在父兄官爻上动，勿作吉看
福遇龙空胎动，乃堕胎虚喜；福临青龙空亡，而胎爻自发动，或被冲动者，必是堕胎虚喜
福若避空，则不然
要知何故堕胎，以胎爻断
如临官鬼白虎，因病堕胎；临父，则劳伤；临玄武，则色欲；临螣蛇，惊吓之故；临朱雀白虎者，斗殴扑跌堕也
官当虎动福空，乃半产空娠
白虎临官发动，或临财动化官，而子孙空亡，或伏，或动空化空，或被冲散者，当小产
临月卜卦，乃是其子不育之象也
福已动而日又冲胎，儿必预生于膝下；胎与福若临龙虎，或有不动，而日辰冲并者，其子已生
若不克世，则勿断，须再详支神
如不系已过占时候，可言当日便产；虽过时，而动爻是重，亦分娩矣
福被伤而胎仍化鬼，子当早死于腹中
子孙在死墓绝地，又被月建日辰动爻刑冲克害者，大凶之兆
若胎爻又临官，或胎化官，必是死胎
更财爻又临死墓空绝，须防母子俱入黄泉
兄动兮不利其妻，父兴兮难为厥子
兄乃克财之神
如动，则产母不安；父为克子之杀
更动，则子宫必损
然二神，以有救无救断之，可也
用在空亡逢恶杀，何妨坐草之虞；父兄发动，本为凶兆
如财福二爻在避空之地，谓空不受克，故云无事
或父兄虽动，而得动爻日辰合住，谓之贪合忘克；纵凶亦虚惊，必无大害
妻临玄武入阴宫，果应梦兰之兆
巽离坤兑四宫，财爻临玄武，或与玄武作合，必仆婢所生，旺相必是淫妇
休囚有吉神救助，只主出身微贱，非是淫乱之妇
克世克身，诞生日迫；凡占生产，得子孙胎爻冲克身世，生期已迫，当以日时断之
盖凡生世主迟，克世主速
克若动而逢空，过日断
休囚，期在生旺日时；旺相，当以本日断
又如子孙动，胎爻静，以动者定其日，冲胎定其时
若胎动而子孙静，胎爻定其日，冲福定其时
盖动则速，冲则迟
故也
又如动而合住，则以冲克破合日断之，余类推
不冲不发，产日时迟
卦中胎福不动，又无暗冲者，其生产月日未临，必然迟缓
直待冲动日月，断其生产
若无胎福二爻，其产亦迟，宜以卦中临动之爻断
若又无动爻，则以卦身胎养长生之日断之
胎福齐兴官父合，临产难生；胎福二爻发动，本主易生
若被官鬼父母合住，或日辰带父兄鬼合住，皆主临产难生
直待冲破克破合住日时，方得分娩
若非合住，而胎福自化父母官鬼者，皆主迟滞
子财皆绝日辰扶，将危有救
占产遇胎福在墓绝之地，固凶
若得日辰动爻生扶，此乃将危有救之兆
如被恶杀旺相刑克，则不能有救
间合间生，全赖收生之力；老娘收生，以间爻推之
若动而生合财爻，及胎福二爻，必得老娘收生之力，然后快易
如卦有凶神发动，而间爻救制者，必遇收生而后产也
官空官伏，定然遗腹之儿
卦无官鬼或在空亡，主产妇丈夫己死，此必遗腹子也
然非财福白虎则勿断
若有鬼伏在白虎爻下，或龙伏鬼墓爻下，则主夫病卧在床，非死也
旺空，则是有病；鬼爻入墓，或身临鬼墓，若非有病，只在狱
游魂卦官鬼空亡，乃背爹落地；占产遇游魂卦，官鬼空亡，或鬼空动，或鬼动化入游魂；皆主临产，其夫出外，不见生产也
若其夫自占：遇世爻空亡者，亦然
如遇游魂卦，变入归魂，而鬼爻发动者；又主临产，其夫自外归也
世动逢合住，得归不到家
发动爻父兄刑害，必携子归泉
父兄，占产忌爻
若带三刑六害，当权旺相而动，财福二爻在死绝之地，而无救助者，主子母俱亡
官化福，胎前多病；财化官，产后多灾
未临月占
鬼化出子孙，主胎前常有病，待产后方安；财化官，则胎前强健，至产后多病
若已临月，须防产母有不测之患
三合成兄，儿缺乳；卦有三合成兄弟局者，生子必然乳少
若兄在旁爻无气发动，亦主缺乳；财福化出兄爻亦然
若三合成父母局，子必衰弱无力
成官鬼局，生产必不快易
惟三合财福局，然后吉
六冲遇子，妇安然
凡占六冲，财福发动；或得日辰六冲暗动，则财有生气，鬼有克制；所以产母安然而卧也
应若逢空，外家无催生之礼物；占产以应为外家，若逢空，必无催生礼物
临兄，则是悭吝人，虽有不多
临财福，更来生合世爻，必有厚惠
旺则外家富，衰则外家贫
与世刑冲，必与外家不和
世如值弟，自家绝调理之肥甘
兄值世衰，则其家贫，欠将息，产妇必难强健
旺则其人悭吝，不肯调理，非无也
动化子，则主其人素虽悭吝；合则肥甘足用
世临财福空亡，亦乏调理
阳福助青龙，无异桂庭之秀子；阴孙扶月建，何殊桃洞之仙姬
子临月建青龙，或月建带青龙，生合子孙者；不拘男女，皆主俊秀聪明
子孙墓绝，或带刑害，或加虎蛇，或受冲克，或化兄鬼，皆主丑陋不肖
若卜有孕无孕，须详胎伏胎飞
凡占胎孕有无，专取胎爻为主，不看子孙
如卦中六爻上下，及年月日时，皆无胎爻者，虽有子孙，亦为无孕
卦中虽无动爻，有化出者，眼下无胎，后必有胎
惟遇胎爻出现旺动，便为有胎
若卦无胎，子孙又空，乃是命中所招，必无子
出现空亡，将衃而复散；交重化绝，既孕而不成
衃：阴血阳精凝聚成胎之谓
盖未成形曰衃，已成曰孕
胎爻出现，如遇空亡，主虽有胎，不至成形而又散；若得发动，其胎已成
惟怕变入死墓空绝，则主胎孕虽至成形，不能产育于膝下，是亦不成而已矣
姅必逢官，孕伤曰姅
胎临官，或动官，或被官动来刑冲克害，皆主胎孕有伤
若非鬼爻，而被月建日辰刑克，其胎亦有伤损
日辰冲胎，怀胎不安
妉须遇虎
娠妇既孕，月事又通曰妉
若未及月，胎临白虎，必是漏胎
如遇杀冲，或发动化鬼者，旺相为小产，无气是漏胎
带令星而获助，存没咸安；凡占胎孕，胎爻旺相，又有生合扶助，不临官鬼父母及空亡者，其胎必成
更阳爻则生子
生有养，死有祀
所以存没咸安
有阴地而无伤，缓急非益
胎爻属阴，休囚；而得月建日辰动爻生合，再无凶神刑克者，其胎亦成，但生女
故曰：缓急非益也
如逢玄武，暗里成胎；若遇文书，此前无子
胎临玄武，必然暗与人通，及阴司不明；所授之胎，非夫妻正受也
休囚有制，则占婢妾胎孕
若临父，主此前未尝有子，或者虽有不存，今始成胎也
孕形于内，只因土并勾陈；胎隐于中，端为迎龙合德
胎临勾陈，怀胎显露，更属土爻，犹甚
胎临青龙，其胎不露，更逢三合六合，必隐然如未孕者
《天玄赋》曰："胎爻属阳，阳气轻清上浮，胎近胸前；胎爻属阴，阴气重浊下降，胎必近下"
此说得之
若问收生之妇，休将两间而推；如占代养之娘，须以一财而断
若占老娘及代婆者，以占产卦中取之，则间爻是也
今人执其迷说，虽单占另卜，亦以间爻论，则失之矣
故凡单占，当以妻财一爻为主，不可又以间爻推之
收生之妇，即今老娘；代养之娘，即今乳母
二者断法相似，故并云
刑冲克害，福德要防；死墓绝空，财身宜避
凡占老娘、乳母，虽以财爻为主，然亦重子孙
盖子孙生扶财，故也
若被日辰月建动爻刑冲克害，则子必见伤，虽财爻有气，亦不可用
若子孙不受伤克，而自居死墓空绝之地，则主老娘无手段，乳母不济事
化入者亦然
兄动兮手低，乳母须防盗物；兄弟发动：占老娘，决然本事必低；占乳母，则主此妇贪财爱物，见财起意；又主贪食，亦非贞洁
又加玄武，必滥
若财爻自动化出兄爻，或临卦身，依此断之
父兴兮乳少，老娘切恐伤胎
父母发动，占老娘最凶，胞胎必然损伤
更加刑害，儿必为其所害，切不可用
如占乳母，衰则主乳少，旺则无乳，不可用
若化出，及持身世者，同断
或问：篇中断乳少，前以兄弟断，此以父母断，何也？答曰：大抵卜易贵通变，执一则非
盖乳固一事，以小儿言为食，属财，则乳亦当以财爻取；以妇人言，则母乳于孩子，故乳亦以子孙取之
如子平中，亦以我生者为食神，夫岂负本之论哉！子孙发动多乳，手段更高能；大抵子孙旺相发动，不临空绝，不受制伏，财爻又无伤害者，上吉之卦
老娘手段必高，乳母必主乳多，向后决然称意
官鬼发动多灾，事机犹反复
官鬼发动，必有祸患
不伤身世，虽凶亦浅；一遭刑害，祸不可言
如两官皆发动，鬼化鬼，兄化兄，或官兄乱动，必主大凶
占乳母，反复难成；虽成，必有口舌后患
财合福爻，善能调护；身生子位，理会维持
卦身与财，生合子孙，最吉
占老娘，手段必高，惯能救死回生；占乳母，主其妇善抚小儿，乳亦多
如逢相克相冲，决见多灾多咎
子孙被财与卦身刑冲克害，最不利
用之，儿必为其所害
子孙避空，或月建有气，财身有制，庶几无虞
占老娘，胎爻亦不可受伤，世持父兄，亦不遂意
八、进人口：独夫处世，休言无子即忘情；君子治家，难道一身兼作仆
必须便嬖，乃足使令于前；若不螟蛉，焉继宗支于后？老而无子曰独，过继他人子曰螟蛉
螟蛉，虫类也
须别来占，方知主用
过继小儿，以子孙为主
买婢、雇童仆、买宠妾，及收留迷失之人，皆以财为主
若窝藏有难之人，则看其人：与我相识朋友，以兄弟为主；尊长，父母为主；妇人，妻财为主；在官人，以官鬼为主也
用不宜动，动必难留；用爻发动，其人难托
若遇游魂，或化入游魂者，异日主逃窜
虽螟蛉，亦不为尔子也
雇工借居，则主不久
若来生合世爻，则是吉兆，非逃与难留也
主不可伤，伤须夭折
主象衰弱，而被日辰动爻乘旺来刑伤克害，更无解救者，异日必然夭折
虽借居，亦主其人有大祸
若伤克之爻又无气，或有制伏，不过灾病，非夭折
得用爻在空避之地，无妨
衰入墓中，拟定萎靡不振；旺临世上，决然干蛊有成
用爻入墓，其人性慵懒；衰弱无气，及临死绝，主萎靡不振；若得旺相不空，临身持世，或生合世爻，大吉之兆
立嫡过房，必能成家；买纳奴婢，亦能体我心力
动化空亡，有始无终之辈；蛇合官鬼，多谋少德之人
用爻发动，变入空亡，主其人有头无尾
若临螣蛇，动合官鬼，其人虽多谋，然奸诈不实，难凭
妇人见之，则主不贞洁
临玄武而化兄爻，门户须防出入；用临玄武动，化兄弟；主其人贪财好色
托以财物，则必窃取自用，且必淫乱；男女皆然
故门户防其出入
遇青龙而连福德，资财可付经营
用临青龙，动化子孙，生合世爻，其人至诚忠厚
托以财物，则守而勿失；使之经营，则利尽归于主
如占小儿，遇子孙化子孙者，反主多灾
若逢太过及空亡，反主少诚兼懒惰
卦中用爻，有三四重太过，或主象又化主象，皆主其人暗藏机巧，反复不实，且又事不宜向前
若主象空亡，亦是懒徒
决断人物，已在前，此又补不足耳
用爻生合世爻，必得其力；主象克冲身象，难服其心
用爻生合世爻，其人可用
凡有事干，必然用心；虽螟蛉，亦必欢爱于我，大吉之兆
大怕合住冲散，及克坏之
若用爻刑冲克害世爻，必主其人心不悦服，难以使令
更加旺动，是乃奴婢欺主之象
兼以应亦刑克，异日必遭其祸
财化子，携子偕来；凡占妻妾婢女，财爻化出子孙，必有小儿带来
若动财生合世爻，而化子反来刑克者，其婢则可使，其子必顽劣不驯也
世合身，终身宠用
卦身一爻，占事为事之体，古人为人之身
若遇世爻生合，其人必得宠用
不拘借房投靠使婢，若遇世合财爻，其妇必通于家主
受动变之伤，向后终难称意；得日月之助，他时定见如心
月建日辰动爻克世，其人不可用；世爻衰，必被其害；若得变动日月生合扶助，然后为吉
若用爻空亦不济
世与卦身，以和为贵；世身二爻，相合相生，比和为吉
相克相冲，刑害为凶
兄同官鬼，惟静为佳
兄弟一爻者，为破财，为干众，为虚诈，为阻滞，为是非，为灾祸
官兄二爻者，皆不宜动；动必不称意，有制不妨
兄鬼交重，诚恐将来成讼；三合绊住，须知此去徒劳
兄官或交变，或俱动，或从文书化出，皆主争论纷坛，而至于成讼则已；若自三合六合绊住动爻，必有人阻档，虽欲兴词，终不成讼
欲知何人阻住，以合住之爻断之
若在间爻，乃是牙人作鬼；买卖交易，以间爻为牙行人
若临兄弟官鬼发动，必是牙人作鬼斗谋，或多人争保，或行人争财，皆为不利
主事体难成
如居空地，不过卖主争财
官鬼一爻空动，是卖主假虚空言，欲争价耳
在间爻以牙人论
若兄鬼动而与应爻相合，必其卖主牙人作鬼论财，遇动爻化兄鬼亦然
卦象两官两父，须知事系两头；卦中父母、官鬼，俱有两爻；或动爻化出官父，重叠太多；或卦无主象，而从官父化出；皆主其人曾经典卖，今是重易也
若父化父亦然
两鬼俱动生合用爻，皆有人争竞买雇
兄鬼一动一冲，切莫财交一手
卦遇应爻克世，而兄官发动，或被日辰冲动，或临应爻克世，须防设谋诓骗
故财物不可便交一手去也
应主世，他来就我；世生应，我去求人
凡占买雇奴婢，交易等事，以应为卖主
应生世是他人来就我，成事最易，吉；若世生应，我去求他，成事实难也
和合易成，最怕日辰冲破；世应生合，凡事易成
生合为上，克合次之
惟不宜世动，则是我去合他，又为难也
若是相合，又被日辰动爻刑害，必有破阻
要知何人，以破合之爻定之
如父母，为长上类
相冲难就，偏宜动象生扶
世应刑冲克害，凡事费力难成
若动爻日辰生扶合助，谓之有气，必有贵人扶持，事亦可成
若当用爻，则是牙人能持其事
如生合爻是兄弟，又须用财嘱托，方能成事
兄爻发动，为诈为虚；兄弟为反复不定之神，故也
卦象乱兴，多更多变
乱动则事不定，故多更变
六爻无父，定无主契之人；六爻以父母为文书契券，又为主契之人
若六爻皆无父母，必无主契之人
若无父母而动爻化出者，主有旁主
虽有父母而应爻空亡，亦无正主
两间俱空，未有作中之子
间爻空亡，必无媒人
空亡而逢冲，必须央浼作媒
世冲，我去央他；应冲，彼去央他
动而空亡，其人假意推托，非真无心做也
世获间生，喜媒人之护向；间爻生世合世，媒人必然向我，生应则向他人
临子孙旺相发动，必然执持其事
若不生世，而被应克，且居衰弱之地，彼必听其谋为也
生扶弟出，防喜生之合谋
大抵间爻生合世爻，若卦中凶神不动，则是媒人诚心向我，无他意也
若兄鬼螣蛇玄武动克世，而应爻又来冲刑我者，则是间来生合，假意合谋，非真心也
空动亦非真心
若临兄弟动化官，或临父官兄，其言必不可信
父化兄，契虚事假；凡遇以上凶卦，而父母又化兄爻者，决主事体不真，文契不实
卦无父母，而从兄弟化出者，亦然
父化父主文书不实，又主交易重叠
兄持世，财散人离
兄弟持世，必然多费钱财，事亦干众
雇工奴婢，不得力
更带凶神旺动，必主人离财散
若占交易货物，亦不正之物
应若空亡，我欲成交徒费力；世如发动，彼来谋合亦难成
凡占交易，若我干求于彼，而应爻空亡者，其事必不成
如彼欲求谋于我，而世爻空亡者，其事亦不成
盖空世动，是我心疑惑；应动是他人更变；皆主难成，不为执滞
如或空逢冲动，而遇合，皆谓有解
至此月有成，自空妄动则凶
弟因财乏，鬼必疑心
卦遇不成之象，而兄弟持世者，必因资财缺欠，故难成也
六爻无财，或落空亡者，亦然
鬼爻持世，则是心多疑，或进退不定，故难成也
不然必有他事阻，或有不测灾病
卦无官鬼，又是无人执持其事，亦主不成
四复三番，事机不定；千变万化，卦象无常
能求不见之数，自喻未来之事
凡占收留遗失子女，最怕鬼临玄武发动，必是盗贼
用临玄武，动化鬼爻，亦然
刑克世爻，必被其害
或有远方挈家逃来借居者，不论六亲，以应为主
临兄，为欠债来；临官，为户役避罪责；加玄武则是盗贼；逢冲，事已败露；虽临玄武，不带鬼，而与财爻合，或临玄武财爻，为奸情事来也
大抵皆怕兄鬼旺动克世，祸终及己
不伤世，或子孙持世者，不妨